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조선시대 신분제도는 오늘날과 달리 태어날 때부터 신분이 정해져 있어서 그에 따라 사회적 차별을 받았습니다. 이 같은 신분제도는 법의 뒷받침을 받으며 누구든지 신분에 따라 특권을 누리든지 아니면 차별을 받으며 살아야 했습니다. 상급 신분이 지배층이 되고, 하급 신분이 피지배층이 되었습니다. 조선시대의 신분제도에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 조선 초기 양인과 천인 조선초기에는 양인과 천인으로 구분하였습니다. 양인은 법적으로 국가에 속하여 공민권을 가졌는데, 대신 국가에 대해 조세, 공납, 군역, 요역의 의무를 져야 했습니다. 천인은 양인과 달리 개인이 소유할 수 있었으며 대부분 노비로서 공민권이 없어 벼슬길이 막히고 국역에 대해서도 면제되었습니다. 그 대신 노비는 주인에게 봉사할 의무가 있었는데, 노비의 ..

성리학은 남송의 주희가 집대성하여 전파한 학파입니다. 성리학에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 성리학의 수용과 흐름 성리학의 수용은 고려 말 안향에 의해 보급되었습니다. 이제현 등은 충선왕이 북경에 세운 만권당에서 원의 저명한 학자들과 교류하였고, 원에서 과거제를 실시하자 고려의 이곡, 이인복, 이색 등이 응시하여 급제하기도 하였습니다. 고려에서도 성리학 서적인 사서를 과거의 시험과목으로 포함시키면서 성리학이 확산되었습니다. 성리학의 정치철학으로서의 특징 지식인들의 정치 참여를 강조하였습니다. 피지배층 개개인의 도덕적 교화뿐 아니라 지배층의 도덕적 자기 수양이 정치적 근본임을 강조하였습니다. 농업을 근간으로 하는 자급자족 산업구조와 이를 실현하는 가족 및 지역 공동체와 같은 소규모 단위들을 긴밀하게 연계시..

조선왕조 개창 초기의 어수선함과 각종 제도를 정비하는 과정에서 성종 때 이 반포되면서 점차 안정기에 접어들었습니다. 이에 정치 세력이 크게 훈구와 사림으로 나뉘어 대립하기 시작하였습니다. 훈구와 사림에 대해 알아보도록 하겠습니다. 훈구 훈구는 고려 말에 조선의 건국을 주도한 급진파 사대부 출신들이었습니다. 계유정난부터 세조가 집권할 수 있게 만든 공신들로 이들은 실권을 장악하고 중앙집권체제를 강조하여 국왕 중심의 전제 왕권을 위한 법치주의를 중시하였습니다. 훈구 세력은 왕실과 혼인하여 권력을 공고히 하였으며 중앙에서 현실정치에 참여함으로써 세력을 키웠습니다. 의정부와 6조에서 활동하였고, 학문적으로 국가 운영에 필요한 공문서와 외교문서를 작성하는데 주로 필요한 사장을 중시했습니다. 관학파 학풍을 계승하여..

고려 시대 경제활동에 대해 토지제도, 수취체제, 수공업, 상업 등에 대하여 알아보도록 하겠습니다. 고려 시대 토지제도 변천 고려 시대 토지제도의 원칙은 국가에 봉사한 대가로 관직에 있는 공신에게 토지에 대한 조세를 거두는 권리인 수조권을 지급하는 원리였습니다. 고려 시대 토지제도의 변천 과정에 대해 알아보도록 하겠습니다. 역분전 역분전은 태조 때 후삼국 통일의 공신에게 지급한 토지였습니다. 태조는 공로와 인품에 따라 차등하여 토지를 지급하였는데 이를 역분전이라고 하였습니다. 전시과 전시과 제도는 단순히 전지만 지급하는 것이 아닌 시지도 함께 지급하였으며, 토지에 대한 수조권만 지급하였습니다. 시정전시과는 경종 때 재정된 전시과 제도로 4색 공복제와 인품에 따라 전직, 현직 관리 모두에게 토지를 지급하였습..

조선 시대 전기의 경제 활동을 토지제도, 수취체제, 농업, 상공업, 수공업, 광업으로 나누어 알아보도록 하겠습니다. 조선 전기의 토지제도 조선 전기의 토지제도는 과전법, 직전법, 관수관급제로 변화하였습니다. 과전법은 1391년 공양왕 때 시행된 제도를 이어받아왔습니다. 권문세족의 농장 확대에 따른 재정이 궁핍해지자 사대부 관료의 경제적 기반을 확보하기 위한 목적으로 지급 대상은 전임, 후임을 막론하고 양반 관료들에게 지급하였습니다. 18 과로 구분하여 최고 150 결에서 최하 10 결까지의 과전을 지급하였으며, 고려와는 달리 경기 지방에 한정하여 분급하였습니다. 세습이 되지 않았으며 1대에 한정하였습니다. 과전법의 영향으로 농민들의 경작권이 보장되었습니다. 직전법은 과전법의 폐단으로 세조 때 실시하였습니..

실학 사상의 발달 배경 실학은 성리학의 현실 문제에 대한 해결 능력 저하로 성리학의 한계성을 지각하면서 발생하였습니다. 민생안정과 부국강병을 목표로 현실에 비판적이면서 실증적인 논리를 통해 사회 개혁론을 제시하였습니다. 조선 후기에 경제가 발달하고 상품 화폐 경제가 활성화되면서 신분 변동으로 인하여 양반의 계층 분화가 심화되었고 몰락한 양반층이 등장하였습니다. 실학자들은 이러한 양반과 농민의 생존 문제에 주목하였습니다. 서학의 전래로 서양 과학이 소개되면서 주자학의 결함과 허구성이 확인되었습니다. 고증학이 유포되었으며, 영조와 정조 때 학문을 장려하는 분위기가 조성되었습니다. 실학 사상의 선구자 실학 사상의 주도했던 선구자는 이수광, 한백겸, 김육이 있습니다. 이수광은 선조에서 광해군 때의 학자로 세 차..

한국의 불교는 중국으로부터 전해져 왔고 삼국시대에 처음 들어와서 남북조시대를 걸쳐 한국의 민족과 함께 토착화되면서 자리잡은 종교입니다. 한국의 불교에 대해 알아보도록 하겠습니다. 불교의 수용 불교는 고구려 소수림왕 때 중국 전진의 순도를 통해 공인되었습니다. 백제는 불교를 침류왕 때 중국의 동진에서 수용하였고, 신라는 눌지왕 때 고구려를 거쳐 온 묵호자에 의해 불교가 전파되었으나 널리 확대되지 못하다가 법흥왕 때 이차돈의 순교로 공인되었습니다. 삼국에 수용된 불교의 성격 삼국에 수용된 불교의 성격은 왕권을 강화하기 위한 목적이었으므로 왕실과 귀족들이 적극적으로 수용하였습니다. 그리고 불교는 고대 국가의 정신적 통일에 이바지하였으며, 국가의 평화와 안녕을 위한 수단으로 활용하였습니다. 그러나 우리나라의 토..

대한민국 정부가 수립되는 과정에 대해 알아보도록 하겠습니다. 광복 이전의 열강의 한반도 문제에 대한 논의 광복 이전 국제회담에서는 한반도의 문제에 대해 논의하였습니다. 카이로 회담은 제2차 세계대전이 진행되던 1943년에 미국, 영국, 중국이 발표한 공동 선언으로 일본은 무조건 항복과 전쟁 뒤의 일본 점령지 반환, 한반도의 독립과 만주와 대만의 중국 귀속을 약속하였습니다. 얄타 회담은 미국, 영국 등의 정상들이 모여 1945년 대일전 참전을 결의한 회담입니다. 이승만은 얄타 회담에서 얄타 밀약설을 주장하였는데, 이후 그 사실 여부를 추궁하는 국제 여론에 처칠은 여러 문제가 논의되긴 했으나 그런 비밀 협정은 없었다고 하였습니다. 이에 이승만은 가쓰라 태프트 밀약과 같은 비밀 협약이 두 번 다시 있어서는 안..